|
|
Carole Ferret. (2008). “Konevodcheskaja leksika v jakutskom slovare È. K. Pekarskogo” [Le lexique hippique dans le dictionnaire d'È. K. Pekarskij].
Abstract: Exilé en Sibérie, le Polonais È. K. Pekarskij est l'auteur d'un extraordinaire dictionnaire de langue iakoute, édité entre 1907 et 1930 à Saint-Pétersbourg-Petrograd-Leningrad. Constatant la richesse du lexique équin, équestre, hippique et chevalin, on s'intéressera plus particulièrement aux dénominations des chevaux selon l'âge et le sexe, en les comparant à d'autres terminologies altaïques et en proposant quelques hypothèses interprétatives sur le comput de l'âge dans les langues turques.
Actes d'une conférence internationale sur La Pologne dans l'histoire et la culture des peuples de Sibérie, Iakoutsk, 5 novembre 2008,
Programme: 1057
|
|
|
|
GRISELIN M., MARLIN Ch., LAFFLY D., BERNARD E., DELANGLE E. et FRIEDT JM. (2009). "Le croisement d’information en remote et in situ sensing pour suivre la dynamique hydrologique d’un glacier polaire : exemple de la crue d’automne 2008, Loven Est, Spitsberg (79°N).
Abstract: 9es Rencontres de ThéoQuant, Besançon, 4-6 mars 2009
abstract
telechargé ci-dessous
Programme: 304
|
|
|
|
Carole Ferret. (2008). “Le sport, un terrain pour une anthropologie de l'action ?” colloque Ethnologie et sciences du sport. Corps, mouvement et sport. Convergences et pistes d'interrogation, Laboratoire d'Ethnologie et de sociologie comparative, Paris X, Nanterre..
|
|
|
|
Carole Ferret. (2007). “Les Iakoutes, des chercheurs de chevaux”, in Le Gardiennage en élevage, journée d'étude du 19 avril 2007, Ethnozootechnie, n° 80, pp. 51-62..
Abstract: Situés à l'extrémité nord-est de l'extension du monde turc, en Sibérie orientale, les Iakoutes ont adapté le système pastoral des steppes à un milieu de taïga, caractérisé par un climat continental d'une rigueur inouïe. Leur élevage équin, dont le principal débouché est l'hippophagie, se distingue par son extrême extensivité. En dépit de températures hivernales les plus basses de l'hémisphère nord, les chevaux y paissent en liberté l'année durant. La surveillance des troupeaux est discontinue, plus ou moins relâchée suivant les saisons. Plus que des gardiens de troupeaux, les éleveurs iakoutes sont des chercheurs de chevaux. L'isolement et la quête fondent la spécificité de leur travail. Le contrôle de la mobilité des chevaux s'opère par quelques rares actions directes (telles la mise en enclos, la pose d'entraves et l'attache), réservées à certaines catégories d'animaux. Mais pour tous les autres, le contrôle n'est qu'indirect (par la formation des troupeaux, leur recherche et leur affouragement épisodique), de telle sorte qu'il n'est pas toujours aisé de démêler qui, de l'homme ou du cheval, décide des mouvements du troupeau et des changements de pâtures. Cette discrétion du gardiennage crée l'illusion d'un bétail sauvage et rapproche cet élevage d'une activité cynégétique.
Programme: 1057
|
|
|
|
Carole Ferret. (2009). “Les Iakoutes, hippophiles et hippophages, sans vergogne” séminaire de François Poplin “Anthropozoologie : histoire naturelle et culturelle des animaux vrais”, Muséum d'histoire naturelle, Petit amphithéâtre d'entomologie, Paris..
|
|
|
|
Carole Ferret. (2007). “Les inhumations de chevaux : pour accompagner les morts et nourrir les vivants” in E. Crubézy (ed.), Chamane. Kyys, jeune fille des glaces, Paris, Errance, pp. 87-90..
Abstract: Dans les sépultures iakoutes coexistent plusieurs types de présences équines (carcasses ensevelies, dépouilles perchées, offrandes partielles et pièces de harnais). Elles semblent remplir des fonctions différentes : fourniture de viande pour le repas funéraire ou transport du défunt dans l'autre monde et se raréfient à partir du XVIIIe siècle.
Programme: 1057
|
|
|
|
JOLIET F. (2013). “Les regardeurs font le paysage : les habitants d’Umiujaq” . Téoros. Revue de recherche en tourisme, 31(1), 49–60.
Abstract: Le tourisme fabrique des vitrines attractives. Celle du Nunavik est constituée d’un chapelet de villages et de vastes parcs nationaux en cours de création, avec des archétypes paysagers brandis par les guides touristiques et les portails Internet. À travers l’exemple du projet du parc national Tursujuq, sur la côte est de la baie d’Hudson, nous montrerons l’envers du décor du point de vue des habitants autochtones riverains. Terrains, concours photographique et atelier de dessin pour enfants dans la communauté d’Umiujaq attestent en effet de représentations paysagères autres. Cette approche participante pourrait s’avérer un outil aux projets de parcs ou autres aménagements de ces territoires en pleine mutation, tout autant qu’elle a accru la sensibilisation des habitants à l’environnement par la beauté de leurs paysages.
Programme: 1043
|
|
|
|
Carole Ferret. (2010). “Les ‘ailes’ des hommes de la steppe”, in Kazakhstan : Hommes bêtes et dieux de la steppe, catalogue d’une exposition sur le Kazakhstan au Musée Guimet, Versailles.
Abstract: Les Kazakhs disent des chevaux qu’ils sont leurs « ailes ». Mais ce peuple cavalier ne les utilise pas uniquement comme montures. Il se repait également volontiers de leur viande et de leur lait. Et si, de nos jours, les automobiles ont souvent remplacé les chevaux, l’engouement pour les compétitions équestres (courses de longues distances et jeu d’ « arrache-bouc »), le goût pour le qazy (saucisson de cheval), le qymyz (lait de jument fermenté) et la possession fréquente de troupeaux équins mon¬trent que la passion qu’éprouvent les Kazakhs pour cet animal n’a pas tari.
Programme: 1057
|
|
|
|
Carole Ferret. (2008). “Na kraju civilizacii loshadi” [Aux confins de la civilisation du cheval], in Ustojchivoe razvitie tabunnogo konevodstva. Materialy nauchno-prakticheskoj konferencii I mezhdunarodnogo kongressa no tabunnomu konevodstvu [Actes du Congrès international d’élevage équin (Iakoutsk, Fédération de Russie, 4-9 septembre 2006)], pp. 219-227..
Abstract: Cet article, écrit en russe pour les actes d'un congrès, décrit les spécificités de l'élevage iakoute du cheval et de ses usages.
Programme: 1057
|
|
|
|
Carole Ferret. (2008). “O tjurko-mongol'skoj civilizacii loshadi kak model' dejstvija na prirodu” [La civilisation turco-mongole du cheval comme modèle d'action sur la nature], in Vklad kochevnikov v razvitie mirovoj civilizacii. Sbornik materialov meždunarodnoj naučnoj konferencii, Almaty, 21-23 nojabrja 2007 g. [Actes d'une conférence internationale sur L'apport des nomades dans la civilisation mondiale, 21-23 novembre 2007, Institut du nomadisme], Almaty, Dajk Press, pp. 232-246..
Abstract: Cet article constitue une présentation de ma thèse sur la civilisation altaïque du cheval lors d'une conférence internationale sur le nomadisme centrasiatique. Il montre que l'analyse des techniques d'élevage et de dressage permet de révéler l'existence d'un modèle altaïque d'action sur la nature.
Programme: 1057
|
|
